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湖北省仙桃市汉江中学2018_2019学年高二语文下学期期中试题

发布时间:

汉江中学 2019 年春季学期期中考试试卷

高二语文试题

命题人: 一、现代文阅读(36 分)

时间:150 分钟

(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)

分值:150 分

阅读下面的文字,完成 1~3 小题。 在儒家关于国家的制度文明设计中,由《诗经》而衍生出的风雅精神是奠基性的,它构
成了中国美学乃至中华民族精神中最受推崇的侧面。按照现代学科分类,诗被纳入文学,其 价值仅被定性为审美愉悦;与此密切相关的风雅,则仅指文人士大夫所追慕的生活格调和情 趣,这种定位,不仅使“文学”“诗学”之于传统中国的意义被狭隘化,而且使风雅之于中 国传统制度文明建构的意义也变得逼*了。那么。关于风雅,我们如何理解它的价值,并认 识它的现代意义呢?
首先,奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。孔子之所以将诗教排在“三教” 首位,原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫,能够使人在受教育之初,就因 感悟世界美好而兴发良善心志,进而使人性变得积极、健康、乐观。这种心志,是风雅赖以 形成的心理基础,否则就极可能成为缺乏内在根据的假风雅或附庸风雅。
其次,孔子以“温柔敦厚”为风雅定调,并不意味着为人处世柔顺软弱,而恰恰是要由 此彰显超越世俗价值的雄强和果敢。在儒家看来,以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫。如 公元前 202 年,刘邦率大军围困鲁国曲阜,面对行将降临的屠城灾难,“鲁中诸儒尚讲诵* 礼,弦歌之音不绝”,这种对文明价值的无畏坚守,显然是一种大风雅和大勇敢。同时,儒 家的温柔敦厚,也不是不讲原则,而是外圆内方,怨刺而不失善意,坚持原则而不伤大雅。
第三,在中华文明史上,风雅不仅关乎士人个体的精神养成,更关乎家国天下的风尚再 造。在个体层面,风雅表现为士人文质一体、彬彬有礼的君子之风,即孔子所讲的“质胜文 则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子”。在家族层面,它表现为对人文教养和知识文化 学*的重视,古人所谓诗礼传家、耕读传家、“忠厚传家远,诗书继世长”,无一不是将良 好家风的养成作为家族延续的最重要的支撑力量。在国家层面,周公制礼作乐是中国数千年 风雅传统的开端,此后的中国史。就是对这一传统的不断追忆、回溯、复归和发扬。
需要指出的是,风雅在传统中国,虽然具有多元价值面向,但它归根结底奠基于中国人 对美和艺术的崇尚。在一个以礼乐风雅为标识的国度,美和艺术因为对中国文明乃至国家建

构的深度参与而显现出崇高性和神圣性。我们今天提倡的“美丽中国”建设,不仅应指自然 界山川秀美,同时也应将人文礼乐风雅纳入其中。这种具有鲜明审美特质的立人、立国之道, 在世界文明史中,成为中华民族独特而不可替代的优良传统。
(摘编自刘成纪《走向风雅》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分)
A. 由《诗经》衍生出的风雅精神是中国美学乃至中华民族精神最受推崇的侧面之一。 B. 表现为君子之风的风雅赖以形成的心理基础是因感悟世界美好而兴发的良善心志。 C. 孔子讲的“温柔敦厚”内含超越世俗价值的雄强果敢,外显为不失善意和不伤大雅。 D. 孔子关于诗礼传家、耕读传家的说法倡导的是士人文质一体、彬彬有礼的君子之风。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分) A. 文章先介绍“风雅”的价值及现代人们对其狭隘化的定位,从而引出了问题。 B. 文章分析了风雅对于人文教化、人性修养、家国天下等三方面的价值和意义。 C. 文章综合运用了举例、引用论证等,分析由*及远、由表及里、由小到大。 D. 文章末尾指出了风雅的来源,提出了风雅对于“美丽中国”建设的重要意义。 3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )(3 分) A. 文学、诗学对于传统中国,风雅对于中国传统的制度文明建构,均具有普遍意义。 B. 孔子将诗教排在了“三教”的首位,所以我们说风雅之教是一切人文教化的始基。 C. 风雅对士人个体的修养、家族的延续、国家的繁荣具有重要的意义和深远的影响。 D. 人文礼乐风雅是具有鲜明审美特质的立人、立国之道,是崇高而神圣的优良传统。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 材料一: 所谓“小鲜肉”,是指那些粉丝众多的年轻偶像,有人称之为“流量明星”,把他们的真 实生态描述得更为通俗、贴切,有他们的地方,就有话题和流量。稍加打量不难发现,他们 身上其实有着当下年轻人的诸多共性,或者说老艺人“数落”他们的那些“毛病”,恰恰是 年轻群体表现出来的“通病”,懒散、投机、热衷于追逐一夜成名、迅速暴富等等,这或许 也正是受到热捧的关键因素。 毋庸置疑,“小鲜肉”们身上的缺点和不足确实客观存在,我们也不能以存在即合理、 有需求就有市场来替他们掩饰或开脱,但是,看待“小鲜肉现象”显然需要更多的理性,甚 至于说要多些包容,真正值得反思的是,到底什么原因催生出这一现象?又从何着手让“小

鲜肉”们成长、成熟乃至完美起来?正如演艺老前辈陈凯歌指出,作为老一代艺人是不是也 该多给予关爱和引导?
摘自《光明日报》 材料二:
称谓是一个社会中人际关系最表层的表征。从称谓入手,再层层深入去分析一个社会的 价值认同和人际关系,是一条高效而准确的捷径。“小鲜肉”这个奇葩称谓,则产生于“男 色当道”的语境之下。从字面给人的感觉,“小鲜肉”应该是让人垂涎欲滴的美味食 物。用 这样一个词语来指代人,不言而喻包含着人的物化、商品化。这种称谓所折射出了一些不良 价值观,恰恰也是许多社会问题深刻的思想根源。
孔子说:“必也正名乎,名不正则言不顺,言不顺则事不成。”在古代社会,命名、正名 都是礼制中的重要内容。在现代社会,人际交往的称谓也不应该拱手让给网络和网民,而应 该结合公序良俗和社情民意,形成明确规范的共识。这样才能避免没有称谓可用、不知该如 何称呼他人的尴尬,也才能避免“屌丝”、“小鲜肉”、“娘炮”等粗鄙不堪的称谓泛滥成灾。
摘自《中国青年报》 材料三:
*些年来,“娘化”现象在社会上盛行,并且越来越严重,在青少年中蔓延非常快,引 发担忧。所谓的“娘化”,一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。他们大 多为拥有标致五官的年轻男性,在穿上女装后常常带有很强的萌属性。这一潮流的兴 起应 该要追溯到韩流上来,前几年韩流差不多席卷了全球,让很多年轻的人都跟上韩国的练*生 的潮流,形成一股“阴柔之风”。
《人民日报海外版》指出,其实“娘化”现象并非是当今的产物,古已有之,如唐代唱 戏的李伶,被称为“假面娘子”,年过五十依然打扮得跟少女一般在舞台上媚态百生。娘化” 其实是一种生活方式,在多元社会中,我们更应该包容这种并不一定是主流的现象,以 一 种开放包容的心态来看待。另一方面,《人民日报海外版》也指出,凡事应该有个度。文章 表示,“娘化”现象在青少年中影响很大,如果青少年出现一边倒的情况,集体“娘化”,“娘 炮”盛行那么将产生很大的负面影响。
摘自《人民网》 材料四:
美国历史学家理查德?霍夫斯塔特在《美国生活中的反智主义》一书中,提出了 反智主 义的说法。反智主义这个词,可能有些敏感,那就换个词﹣﹣“低级流行主义”。我们经常

看到,一种流行现象产生后,立即呈现出席卷态势。对于很多人来说,之所以加入行列,流 行是唯一理由,根本不看是否适合。这在文化市场上有着充分反应。一个流行模式产生后, 大家一拥而上,拿起剪刀糨糊,纷纷采取拿来主义。想想过去流行的“清宫热”、“戏说热”, 现在流行的“IP 热”、“小鲜肉热”、“娘炮热”,都有着低幼的影子。
任何一种流行现象,其产生都有原因。有原因,不代表有道理。我们面对的,是一个越 来越分化的市场,大众消费多元多样。并不否认,可能有些人喜欢“小鲜肉”,但绝不是 所 有人都喜欢“小鲜肉”。可在低级流行主义的影响下,整个市场只提供“小鲜肉”、“娘炮”, 根本没有其他内容,大众的多元需求无从实现。于是给人的感觉,似乎整个市场就应该属于 “小鲜肉”。事实上,有多少需求被忽视和压抑。
摘自《凤凰评论》 4. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )(3 分)
A. “小鲜肉”“流量明星”的出现并非偶然,他们拥有众多大的粉丝,代表着当下的 年轻群体。所以,我们应理性看待,多些包容。
B. “名必正”。无论是古代社会,还是在现代,人际关系的称谓都应该结合公序良俗和社 情民意,明确规范,避免粗鄙。
C. “娘化”现象的兴起应追溯到韩流上,可以说没有韩流,就不会有 “娘炮”的出现。 D. 文化市场的盲目跟风、“拿来主义”是“小鲜肉”“娘炮”盛行的根本原因。 5. 下列对材料的说法正确的一项是( )(3 分) A. 材料一不仅分析了“小鲜肉”现象,而且对其本质进行了挖掘,并明确指出了给予
“小鲜肉”关爱、引导,让他们成长、成熟乃至完美之道。 B. 材料二从称谓取名的角度,集中分析了“屌丝”“小鲜肉”“娘炮”等粗鄙不堪的
称谓产生的社会背景、思想、根源,以及折射出的价值观。 C. 材料三既有现实层面,也有历史层面,同时又以中外对比、深入分析的角度探讨了
当今“娘炮”盛行的负面影响。 D. 大众消费多元化的市场背景下,“戏说热”“小鲜肉热”“娘炮热”等流行模式的
产生,是新时代文化上的拿来主义,与当年鲁迅先生倡导的拿来主义迥异。 6. 综合以上材料,你认为要转变当前“小鲜肉热”“娘炮热”等阴柔之风需要采取哪些措 施。(6 分)

(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 7~9 题。
我就等拆迁 伍中正
宋玉生的房子低、矮,逢雨必漏。他对自己的房子特别不满意,一心盼望着拆迁。那年, 宋玉生 30 岁。
有天早上,宋玉生从门前的枫树上的高音喇叭里听到了一个让他振奋的消息。在离宋村 三十里开外的地方要建一个大型变电站,那地方有十多户人家要搬迁,并且,那十多户人家 的房子由政府统一修建后,再分给他们。也就是那天早上,宋玉生就萌生了一个希望,将来 哪一天,自己的房子也能名正言顺地拆迁。
不到一年,变电站建好。宋玉生去看变电站。除了变电站,宋玉生最关心的是那些拆迁 户。然后他跑到统一安置的住房一看,一栋栋房屋果真整齐漂亮。回来的路上,他就想,自 己的房子有那么漂亮就好了。
好不容易到来一次的拆迁机会白白地错失了。宋玉生那年 40 岁。 那一年,从葛洲坝输往广州的高压线路经过宋村。测量线路时,宋玉生拉着一位测量员 问,路线经过不经过他的房屋?他那破屋碍事不碍事?测量员说,还说不准,要等整个线路 的测量数据都计算好再定。 等吧。宋玉生不再犹豫。 后来,宋村有 3 户人家的房屋需要拆迁。那 3 户人家的房子由政府出钱修建,3 幢房子 建好,在丽日蓝天下格外漂亮。 宋玉生开始埋怨:那条线路怎么就不经过自己的房屋? 50 岁那年,宋玉生的身体再没有以前健康,时常咳嗽,还伴随头晕。可是一听到要拆 迁的消息,他就会强打精神。 那一年,县里要在宋村修建一个农药厂。整个村里,再没有比宋玉生更兴奋的。宋玉生 逢人便说,只要项目一开工,自己就可以拆迁,就可以享受到政府修建的好房子。他经常出 现在人堆里,开口闭口就是拆迁。 这个项目让宋玉生兴奋了一年。那一年,宋玉生的咳嗽和头晕仿佛减轻了很多。 一年后,农药厂的建设没有一点儿动静。 后来他才明白,建农药厂是县长的想法,没经过科学论证。有专家提出,在宋村坚决不 能修建农药厂,专家还列出了不能建厂的 8 条理由。

宋玉生的病情慢慢加重。他的房子越来越破败。 村主任宋家宝每次见到宋玉生就说,玉生老爹,村里愿意出钱翻修你的房子,房子拆迁, 说不定等上好多年呢。 宋玉生说,不翻修,我就等拆迁,愿意等。 60 岁那年,宋玉生大病了一场。宋家宝领着村医去看宋玉生。村医拿出听诊器搁在宋 玉生胸口,还摸着宋玉生的手,辨别着他的脉象。 听完看完,村医给了宋玉生一些药,叮嘱他怎么吃。 临走,宋家宝说,今年,宋村将引来市里的公墓建设项目,需要宋村几座山,说不定, 你的房屋将被拆迁。 真的!宋家宝肯定。 不久,宋玉生用颤抖的手在房屋拆迁协议上签了字。 签完字的那天晚上,宋玉生一阵猛咳,一口气没接上来,就走了。那年他 61 岁。 宋玉生走的时候,手里紧紧抓着那份拆迁协议。宋家宝说。 宋家宝在村委会上提议,宋玉生用不着分房子了。他的钱,放在宋村的账户上,往后, 谁家的孩子考上大学,拿出一部分作为学费。 宋家宝的建议很好,村干部都答应,村民也答应。 2011 年春,宋家宝讲了同族人宋玉生的故事。我一直没有怀疑这个故事的真实。 按辈分,宋玉生,我应该叫他叔。 后来,我才知道,我的命运跟宋玉生紧紧地连在一起。我还知道,村里其他孩子的命运 还将与他连在一起。 我就是拿着宋村,也就是宋玉生的钱念完大学的。这是一个老人等了半辈子却没有享用 的房屋拆迁费用。 大学毕业,我留在宋村小学。每次上课,我对孩子们说,只要你们用心学*,考上大学, 村里就会有一个人为你们提供学费。那个人是谁,我没有告诉孩子们,孩子们也没有问。 每年清明,我都领着宋村小学的孩子们在宋玉生的坟头放上一挂长长的鞭炮,撒上纸钱。 空旷的天空下,宁静山野中,那一挂鞭炮清脆激越的声音,传播得很远、很远。
(选自《小小说选刊》2017 年第 12 期,有删改) 7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( )(3 分)
A. 这篇小说关注社会现实,“拆迁户”一夜之间可以变成“暴发户”,是小说主人公“就 等拆迁”的心理支撑。

B. 房屋拆迁后农民变市民,村委会变居委会,宋玉生代表着农民在思想观念和生活方 式上的与时俱进。
C. 小说运用语言、细节等描写来表现人物形象,形象地刻画了“拆迁”给主人公带来 的精神
激励。 D. 宋玉生“等拆迁”等了大半辈子,小说以其为视点,暴露了浓缩的众生相。 8. 小说的叙事采用第三人称和第一人*岷系姆绞剑虢岷暇咛迥谌莘治鲂∷嫡庋鹗碌 好处。 (6 分)
9. 小说中说,“宋家宝的提议好”好在哪里?谈谈你的认识。(6 分)
二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本題共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10-13 题。
李业兴,上党长子人也。业兴少耿介。志学精力,负帙从师,不惮勤苦。耽思章句,好 览异说。晚乃师事徐遵明。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授,而遵明声誉未高,著录尚寡。业 兴乃诣灵馥黉.舍.,类受业者。灵馥乃谓曰:“李生久遂遵明,何所得也?”业兴默尔不言。 及灵馥说《左.传.》,业兴问其大义数条,灵馥不能对。于是振衣而起曰:“遵明弟子正如此 耳!”遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛,业兴之为也。
后乃博涉百家,尤长算历。虽在贫贱,常自矜负,若礼待不足,纵于权贵,不为之屈。 后为王遵业门客。举孝廉,为校书郎。以世行历法,节.气.后辰下算,延昌中,业兴乃为《戊 子元历》上之。于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历,世宗诏令共为一历。 洪等遂共推兴业为主,成《戊子历》,正光三年奏行之。
魏迁邺之始,起部郎中辛术奏曰:“通直散骑常侍李业兴硕学通儒,博闻多识,万门千 户,所宜访询。今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申 奏取定庶经始之日,执事无疑。”诏从之。
业兴爱好坟籍,鸠集不已,手自补治,其家所有,垂将万卷。览读不息,多有异闻,诸

儒服其广博。性豪侠,重意气。人有急难,委之归命,便能容匿。与其好合,倾身无吝;若 有相乖许,便即疵毁,乃至声色,加以谤骂。性又躁隘,至于论难之际,高声攘振,无儒者 之风,时人以此恶之。至于学术精微,当时莫及。
子崇祖,武定中,太.尉.外兵参军。崇祖弟遵祖,太昌中,业兴传其长子伯以授之。齐受. 禅.,例降。
节选自《魏书·列传·卷七十二》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3 分)
A. 今求就之/披图案记/考定是非/参古杂今/折中为制/召画工并所须/调度具造 新图申奏/取定/
B. 今求就之披图案记/考定是/非参古/杂今折中/为制召画工/并所须调度/具造 新图/申奏取定/
C. 今求就之/披图案记考定是非/参古杂今折/中为制/召画工并所须/调度具造/ 新图申奏取定/
D. 今求就之/披图案记/考定是非/参古杂今/折中为制/召画工并所须调度/具造 新图/申奏取定/
11. 下列对文化常识的解说,不正确的一项是( )(3 分) A. “黉”指古代的学校。庠、序、校、塾、太学等在古代也曾用作学校的称呼。 B. 古代对官职的任免升降有不同的说法。如谪、贬、废、黜、除都是降官。 C. 古代对阴历的月初、月中、月末有不同说法,初一称朔日,十五称望日,每月末一
天称晦日。 D. 皇上一般有年号,如“贞观”;有庙号,如“唐太宗”;有谥号,如隋炀帝。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分) A. 李业兴耿介好学,维护老师尊严。年少为人耿介,精于治学,不辞勤苦;在老师遭 受鲜于玲福贬低时,以《左传》大义问难,进而维护了老师的尊严。 B. 李业兴知识广博,倍受时人推重。他曾被群臣推举主持将进献朝廷的十家历法编为 一历,也曾在朝廷迁都时由朝臣举荐主管新都的房舍建造工作。 C. 李业兴豪爽侠义,为人注重义气。人家有急难,委身投奔他,他能挺身相助;与他 情投意合之人,他更是倾心待之,在财务上毫不*稀⒘哓摹 D. 李业兴脾气急躁,缺乏儒者风范。对于和他观点相左之人,李业兴往往疾言厉色加 以叱骂;与人辩论时又高声大气,伸拳振臂。

13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) ⑴ 虽在贫贱,常自矜负,若礼待不足,纵于权贵,不为之屈。
⑵ 外无期功强*之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。《陈情表》
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首宋词,完成 14—15 题。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居 (南宋)张榘
西风乱叶溪桥树,秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。 马蹄浓露,鸡声淡月,寂历荒村路。 身名多被儒冠误。十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。 六朝旧事,一江流水,万感天涯暮。 【注】张榘,宋理宗淳祐年间当过句容县县令,宝祐中又曾任江东制置使参议、机宜文字。 前后两次做官,均处于地位卑下的职位。 14. 下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )(3 分) A. 上阕是一幅荒村行旅图,秋晨清冷,淡月当空,西风萧瑟,词人单骑独行。 B. 尘埃不说“拂”而说“推”,用语新奇自然,极写词人行路的风尘仆仆之状。 C. 霜打后,呈羞涩状的黄花,与“满地黄花堆积”中“黄花”所抒情感相同。 D. 上片写词人一路所见之景;下片写其到达山居所抒之情,全词情景交融。 15. 词人以“万感天涯暮”收束全词,试结合作品分析词人的“万感”包含哪些深意。(6 分)
(三)名句名篇默写(6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)庄子《逍遥游》中写去*郊的人,可以只带当天吃的三餐粮食,回来时 “_________________”;而到千里外的人,则需要“______________________ ”。 (2)庄子《逍逍游》指出“_________________,_________________ ”,就像倒在堂前洼地

的一杯水,无法浮起一个杯子一样。 (3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜运筹帷幄的句子是 “_________________, _________________”。

三、语言文字运用(20 分)

阅读下面的文字,完成下列小题。

让国宝开口说话的新颖角度、适应网络传播的“微纪录”样式、贴*年轻人日常的“萌

言萌语”、各路高科技齐上阵的视觉奇效……都是助力《如果国宝会说话》成功的要素。但

真实记录,才是纪录片的生命,一切的创新和包装都是为“真实”服务的,如



,单纯地去追求视觉冲击、画面质感等表现元素而让内容失真,反而



,丢掉了纪录片的本位。

(

)。不可否认,该系列纪录片在视觉呈现上

,但为了追求这种

好看却让内容失了真,在镜头前用戏剧化的手段来演绎历史,其根本目的是迎合后现代文化

中的消费主义。反观《如果国宝会说话》,观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多

元化的视觉效果所吸引,但真正抓住眼球的还是每集 5 分钟里真实生动的精华内容。

“一集 5 分钟,能打磨大半年。”这句话道出该片制作的关键在于

。第

二季创作扩大了文物选取范围,更为全面地反映了战国至秦汉时期生产力的发展轨迹。另外,

来自全国的 50 多家博物馆参与支持拍摄,使作品更加贴*学术前沿。而在制作层面,进一

步采用新技术,呈现出精彩的动画演示。

17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )(3 分)

A. 本末倒置 削足适履 美轮美奂 如琢如磨

B. 舍本逐末 削足适履 光彩夺目 精雕细琢

C. 本末倒置 生搬硬套 光彩夺目 如琢如磨

D. 舍本逐末 生搬硬套 美轮美奂 精雕细琢

18. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )(3 分)

A. 在这一点上,前段时间的“了不起”系列纪录片就存在争议

B. 在这一点上,前段时间的“了不起”系列纪录片就争议不断

C. 前段时间的“了不起”系列纪录片,在这一点上,就有争议

D. 前段时间的“了不起”系列纪录片,在这一点上,就争议不断

19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3 分) A. 观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果吸引,但真正抓住 眼球的还是每集 5 分钟里真实生动的精华内容。 B. 观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引,但真正抓 住人心的还是每集 5 分钟里真实生动的精华内容。 C. 虽然观众很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果吸引,但真正抓住 人心的还是每集 5 分钟里真实生动的精华内容。 D. 虽然观众很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引,但真正抓 住眼球的还是每集 5 分钟里真实生动的精华内容。
20.下面是一位年轻导游为暑期某学校学生研学团队所作的解说词,有五处不得体的地方, 请找出并改正。(5 分)
女士们、先生们:欢迎大家莅临八达岭长城游览!今天我作为大家的导游,感到荣幸之 至。八达岭长城是明长城中极具精华的部分,以苍茫的风光名闻天下,很多游客也以“不到 长城非好汉”来激励自己。*几年,已有尼克松、撒切尔夫人等世界知名人士来这里拜谒, 表达对长城的崇敬之情。现在,让我们怀着激动的心情,一同上路,一睹长城的风采吧!
21.公共汽车行驶路线方向如下图:
当汽车行驶在—— ①接*但尚未停靠 A 站点前; ②A 站点与 B 站点之间; ③B 站点停靠时。 如果有不熟悉站点的乘客分别问“C 站点到了没有”,乘务员应该怎么回答,才能让乘 客得到准确信息?(每处不超过 15 字)(6 分) ① ② ③

四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料,根据要求作文(60 分)
*年来,虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心,但丝毫没有影响整容业的异常火爆, 而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解,整形热的出现,主要在于大多数人希望通 过提升“颜值 ”获得更多的自信与机遇。
2015 年身为阿里巴巴掌门人的马云,名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一,美国 《福布斯》杂志曾这样介绍马云:“深凹的额骨,扭曲的头发,淘气的露齿笑,一副 5 英尺 高、100 磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人,有着拿破仑一样的身材,更有拿破仑一样 的伟大志向。”
颜值时代,是“造脸”还是“修心”?对此,你有怎样的思考?请结合材料内容及含意, 写一篇不少于 800 字的文章。

高二语文参考答案
1. D 2. B 3. A 4. B A.原文说“有着当下年轻人的诸多共性”。C.原文“古已有之”。D.说法绝对 5. D A.原文没有指出“关爱、引导之道”。B.原文没有集中分析“屌丝”“娘炮”。C.文中 没有以中外深入分析的角度探讨“娘炮”盛行的负面影响。 6. ①老一辈艺人增强责任担当,多给予“小鲜肉”们关爱和引导;②学校加强对青少年的 教育和矫正,培养他们正确的价值观;③文化部门需加强对文化市场的监管,避免低级流行 主义的盛行;④国家需要突出对优秀传统文化的传承,开辟出多元化的市场。 7、B.错在“代表着农民在思想观念和生活方式上的与时俱进”,文中没有这个意思。 8、小说运用了第三人称与第一人*岷系男鹗路绞剑玫谌顺菩鹗鏊斡裆墓适拢凸 真实地再现了他希图一夜暴富,渴望不劳而获的思想,这种现状令人深思。小说用第一人称 的方式叙述我的成长经历及我对孩子们的教育,真实地表现了我及后代人思想的改变。(手 法 2 分,各自的好处 2 分,答案可以再完善) 9、符合农民子女上大学急需学费的实际情况;下一代人的文化素养亟待提高,需要摆脱上 一代人不思进取变革一味等靠、依赖的懒惰思想;宋玉生坟头的鞭炮声,反应了后代人的思 想醒悟,是“宋家宝的提议好”的事实印证。 10. D 11. B 除是授予官职 12. B 是征求意见,并非主管。 13. (1)李业兴即使在贫苦的时候,也常常骄矜自负,如果对他的礼遇不周,即便是面对 权贵,也不会屈服。 (2)外面没有什么*亲,家内没有照应门户的童仆,孤单无依靠地独自生活,只有身子和 影子互相安慰。 14. C 15. (1)旅途奔波的艰辛与孤寂。“满袖尘埃”句写出了作者风尘仆仆的状态和 长时间奔波的疲乏。“寂历荒村路”写出了词人独行在荒凉的小路上的孤寂。(2)官场失意 久居低位志不得伸的愤慨。“身名多被儒冠误”句写出了作者多年仕途坎坷官职卑微,无名 无地位只有儒生身份的愤慨。(3)人生盛衰无常,世事变迁的感慨。“六朝旧事,一江流水” 写六朝往事,无论盛衰都已随滚滚流水逝去,淹没在历史长河之中。 16 (1).腹犹果然, 三月聚粮 (2)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 (3)谈笑间,樯橹 灰飞烟灭 17. B 18. A

19. C 根据关联词主语排除 A、B,“抓住眼球”搭配不当,排除 D。 20.参考答案:
① “女士们、先生们”与“学生”身份不合,改为“同学们”; ② “莅临”多用于书面语,多用于贵宾,尤指上级到来,改为“来到”; ③ “荣幸之至”指荣耀而幸运,一般是表现自己谦虚,改为“非常高兴”; ④ “拜谒”,拜访谒见,参拜(陵墓、碑碣等处),改为“参观”。 ⑤ “一同上路”,不合语境,也不够吉利,改为“一同出发”。 21. ①再往前走第三个站点才是 C 站点。(还要经过 A 站点和 B 站点才到 C 站点;往前走,B 站点的下一站点才到 C 站点)②再往前走第二个站点才是 C 站点。(往前走 B 站点的下一站 点就到 C 站点了) ③下一个站点就是 C 站点了。 22.【参考立意】 颜值时代,人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”,在这些人看来,“我 的形象我作主”,别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向,培养优雅的气质,磨砺心 志,增加内涵,不忘初心,奋然前行。究竟是“造脸”好,还是“修心”佳?人人会有不同 的看法,各人会作出不同的选择,但社会的主流会认同“修心”。 如果为“修心”而热情“点赞”,那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想——①“造 脸”不如“修心”②修心终能赢得未来③愿为“修心”不修脸④修心,扬起自信的风帆⑤修 心胜于造脸⑥修心养性,守住真我⑦内在美胜于外在美⑧修心提升人格的内在美⑨万物之 “美”皆源于“心”也可以从思辨的角度出发,在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要, 起到辩证说理的目的。如:①颜值社会,更需“修心”②颜值诚可贵,修心价更高③在看脸 的时代学会修心④修心养“颜”⑤颜值时代,修心为首⑥用实力“造脸” 参考译文: 李业兴,上党长子人。李兴业年少年时非常正直,专心求学,背着书去求学,不怕辛苦。 深思经书中的章节句子,喜欢浏览看奇闻异说。稍大一些以徐遵明为师。当时有渔阳人鲜于 灵馥也聚徒讲学,而遵明声誉还没多高,著录尚少。业兴于是到灵馥的学校中去,与其他求 学的人一样。灵馥于是说:“李生你长久跟随徐遵明学*,收获了什么?”业兴默不作声。 等到灵馥讲说《左传》,业兴拣几条传中大义问灵馥,灵馥无法回答。于是业兴整理衣服而 起说:“遵明弟子正像我这样!”于是扬长而归。从此以后,灵馥的学生纷纷改换门庭,来 到徐遵明这里。徐遵明学生大增,全是李业兴的功劳。

后来,李业兴广泛涉猎百家之学,尤其擅长算术历法。李业兴虽然贫寒地位低下,却一 直骄矜自负,如果别人对他礼待不周,即使权贵之人,他也不因此低头屈服。后来当王遵业 的门客。被推举为孝廉,任校书郎。由于朝廷施用的赵的《元始历》节气少算而后于天时, 延昌年间,李业兴编写了一部《戊子元历》献给朝廷。当时,屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙 祥等九家各自献上一部新的历法,世宗下诏,让把它们合为一部。张洪等人于是共同推荐李 兴业为主,编成《戊子历》。正光三年(522),奏请推行新历。
魏都刚迁到邺城时,起部郎中辛术启奏说:“通直散骑常侍李业兴是博学大儒,有广博 的知识,营造房屋这样的事,应征求他的意见。现在请求皇上让我到他那里去,展阅图籍记 录文字,考核审定正确与错误的地方,检验古今文字,择其中确定规模制度,召集画工连同 所需要的一起安排,详细地设计新图,申奏皇上裁决。臣希望开始营造的时候,百事顺利。” 皇帝下诏,同意这个意见。
李业兴爱好古代典籍,收集不停,亲手修补整治,他家里收藏的书籍,将*一万卷。而 他则读书不止,常有不同的见识,众儒者佩服他的学识渊博。李业兴性格豪爽侠义,重义气。 别人遇到急难,委身投奔他,便能得到他的收留和藏匿。人家与他情投意合,他便能倾注身 心,绝不吝啬。如果有与他相悖的地方,他便会指责缺点加以诋毁,以至于怒形于色,横加 诅骂。性情又很急躁偏狭,以至于论辩的时候,高声粗语,伸拳振臂,没有儒者风度。当时 的人因这一点,厌恶他。至于他学术的精深微妙,当时无人能赶得上。
他的儿子李崇祖,武定年间,任太尉外兵参军。崇祖的弟弟遵祖,太昌年间,李业兴把 大儿子的爵位传给了他。齐建国,归降了齐。




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